Libros de Psicoanálisis

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"Mejor que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su temporada". Es la advertencia que hace Jacques Lacan a todo aquel que desee adentrarse en la Babel de su tiempo para interpretar los diferentes alegatos como modalidades de nudo social. Desde este rol que debe desempeñar el psicoanalista, este libro reúne las 4 conferencias que Éric Laurent dio en la inauguración de las Primeras Conferencias Internacionales Jacques Lacan. En ellas, se reinicia un discute poliédrico sobre diferentes temas capitales que se atisban en el horizonte: la mujer como síntoma de la civilización, el sitio conflictivo del síntoma en el futuro de la clínica, el triunfo de las religiones y, por último, ciertas novedades sobre la llamada «batalla del autismo». Una demostración lúcida de de qué forma ordenar diferentes temas que son de interés para el alegato común en la sociedad.

A los que sienten que el final de una civilización no es el fin del mundo; A los que ven la insurrección, sobre todo, como una brecha en el reino organizado de la necedad, la patraña y la confusión; A los que adivinan, tras la compacta bruma de «la crisis», un teatro de operaciones, maniobras y estrategias ?y en consecuencia la posibilidad de un contraataque; A los que asestan golpes; A los que avizoran el instante propicio; A los que procuran cómplices; A los que desertan; A los que soportan con firmeza; A los que se organizan; A los que desean edificar una fuerza revolucionaria, es decir: revolucionaria por el hecho de que es sensible; Esta modesta contribución a la inteligencia de este tiempo.

EDICIÓN ESPECIAL CONMEMORATIVA DEL cincuenta ANIVERSARIO DE ALIANZA EDITORIAL " El malestar en la cultura " , trabajo en el que Sigmund Freud (mil ochocientos cincuenta y seis-mil novecientos treinta y nueve) sentó que nuestra especie ha pagado por el progreso el elevado coste de sacrificar la vida instintiva y refrenar la espontaneidad, es uno de los ensayos con más extensas repercusiones en el pensamiento del siglo veinte por su extraña clarividencia. Completan este volumen indispensable otros textos freudianos esenciales, como «Sobre la conquista del fuego», «Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte» y los ensayos destinados a ser publicados bajo el rótulo genérico de «Metapsicología».

¿Exactamente en qué grado precisamos la política? El creador de este libro lo tiene claro: jamás demasiada. Quizás estamos habituados a atribuir a la política la preparación de alegatos interesados, llenos de promesas infringidas. Debemos, en cambio, reconocerle la capacitad de dar sentido preciso a las palabras. La política es un arte complejo que da forma al alegato y lo empapa todo: vivimos políticamente, amamos políticamente, nos vinculamos con el resto políticamente, calculamos nuestra forma de disfrutar políticamente. Por ende, asimismo tiene una relación directa con el poder. La política es el sostén del alegato del amo; por esta razón debe recurrir a su dorso, si bien sin saberlo. Entre el anverso del poder y su dorso, el psicoanálisis, el inconsciente se forma como la banda de Moebius que los aparta y los une al unísono.
Durante las páginas de esta obra, se examina la política desde múltiples perspectivas y alegatos. No solo desde su vertiente clínica, mediante casos prominentes de Freud y Lacan, sino más bien asimismo desde una vertiente más teorética, como otra más pura, que se deshace de los velos de la historia para enseñar el deSeo en las formas variadas que tiene de articular vida y muerte en una dimensión vivible como síntoma.

Esta correspondencia da testimonio del encuentro provechoso y por último trágico de 2 hombres expepcionales. Tanto Sigmund Freud como C. G. Jung consiguieron de su amistad y del amargo final de exactamente la misma esenciales impulsos para su obra siguiente. Las cartas que intercambiaron entre mil novecientos seis y mil novecientos trece revelan las complejas relaciones entre los dos amigos, tan diferentes entre sí mas que tan intensamente se sintieron atraídos uno por otro. Su diálogo, además de desplazar a la interpretación analítica, forma sobre un documento indispensable para conocer los orígenes y el desarrollo del movimiento psicoanalítico. Al incesante ir y venir de ideas y de novedades sobre la especialidad contenido en estas cartas, se aúnan noticias, en ocasiones personales, y juicios mordaces y humorísticos sobre sus contemporáneos, tanto críticos como adeptos.

Esta edición de las "Obras completas" de Sigmund Freud pone a predisposición de los lectores y estudiosos hispanohablantes la traducción de una obra fundacional. A este pormenorizado trabajo se aúnan la revisión de los textos de Jacobo Numhauser y su ordenamiento cronológico, conforme el criterio de la edición de James Strachey y Anna Freud; el aparato crítico, que contribuye a aclarar conceptos y referencias, y una selección iconográfica del autor, aparte de ilustraciones similares a su obra. Además, por vez primera las "Obras completas" de Sigmund Freud incluyen una cuarta parte tomo de índices alfabéticos y temáticos que servirá de guía para quienes deseen ahondar pormenorizadamente en la vastedad científica de esta obra.

En Tótem y tabú (mil novecientos trece), Freud aplica el procedimiento del psicoanálisis a una investigación antropológico en el que conecta el origen del totemismo y la exogamia en las sociedades primitivas al observar un desarrollo sicológico afín en las primeras sociedades humanas, las sociedades salvajes contemporáneas y los pacientes neuróticos.

Ninguna teoría sobre el funcionamiento y estructura de la psique ha ejercido tanta repercusión ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en transformarse en núcleo de una forma radicalmente nuevo de comprender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el planeta moderno. " Los orígenes del psicoanálisis " reúne una selección de cartas dirigidas por Sigmund Freud (mil ochocientos cincuenta y seis-mil novecientos treinta y nueve) a Wilhelm Fliess, médico y biólogo berlinés, entre mil ochocientos ochenta y siete y mil novecientos dos, fecundo periodo en el que el creador de " La interpretación de los sueños " -asimismo publicada en esta compilación- gestó ciertas de sus obras capitales. La selección recoge el material relacionado con la tarea y las circunstancias sociales y políticas en que se formó la escuela psicoanalítica.

Ninguna teoría sobre el funcionamiento y estructura de la psique ha ejercido tanta repercusión ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en transformarse en núcleo de una forma radicalmente nuevo de comprender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el planeta moderno. " Escritos sobre la histeria " incluye 2 trabajos de Sigmund Freud (mil ochocientos cincuenta y seis-mil novecientos treinta y nueve) («La etiología de la histeria» y «Estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas y también histéricas») publicados a fines del siglo XIX, ciertos agregados a su libro tradicional sobre esta nosología ( " La histeria " , en esta compilación) y el insigne historial clínico de la joven Dora («Análisis fragmentario de una histeria»), que figura entre las patografías esenciales del autor de la terapia psicoanalítica.

El largo ensayo de Sigmund Freud (mil ochocientos cincuenta y seis-mil novecientos treinta y nueve) sobre " Moisés y la religión monoteísta " fue empezado en vísperas del " Anschluss " de la indefensa Austria por Hitler y concluido en el destierro londinense. Los 4 " Escritos sobre judaísmo y antisemitismo " que completan el volumen son un testimonio de las actitudes públicas del creador del psicoanálisis frente al " inconveniente judío " . La idea de un Dios único, el rechazo del ritual mágico y la acentuación de los preceptos éticos forman, a juicio de Freud, el núcleo propio de la religión judía. La capacidad del pueblo judío para sostenerse unido tiene su último resorte en las opiniones mosaicas, que exaltaron su autoestima. Los motivos más profundos del odio a los judíos se relacionan asimismo con ese especial talante del " pueblo escogido " , presto a resistir las más atroces persecuciones, seguro de su destino.

En la elección del nombre del pequeño -primera inscripción simbólica del humano- aparece en filigrana el deSeo de los progenitores. Cuando nace, el pequeño no es una tabula rasa, no está virgen de toda inscripción. Un antetexto lo antecede, que es asimismo intertexto parental. El nombre deviene la traza escrita de la encrucijada del deSeo de los progenitores. Sobre tal pretexto el pequeño va a venir a anotar su texto, a apropiarse por la peculiaridad de sus trazas su nombre. Resulta conveniente, entonces, recorrer ese libro familiar, continuar sus movimientos, descubrir sus caracteres, para permitir al pequeño hacer suyo su nombre propio. En el árbol genealógico familiar, el nombre es al unísono raíz y nuevo retoño, procede de la tierra de los ancestros y resurge en las nuevas generaciones.

El presente libro muestra la diversidad de los intereses del autor, teniendo como telón de fondo el psicoanálisis, desde el punto de vista clínico, teorético y aplicado. Los temas se han distribuido en múltiples bloques con denominadores comunes. Los artículos recogidos en "Psicoanálisis y Sociedad" nos aportan una visión de la evolución del psicoanálisis en España. El apartado "Psicoanálisis y Cultura" traslada la visión del autor sobre la articulación del arte y la inventiva con el pensamiento psicoanalítico. "Psicoanálisis en las Instituciones Siquiátricas" recoge su amplia experiencia en la corporación siquiátrica. "Psicoanálisis Clínico" refleja el interés del autor por las nosologías graves, con una revisión y profundización permanente de sus planteamientos.

La adolescencia es un periodo de maduración ubicado entre la niñez y la edad adulta, dura unos diez años ?entre los diez y los veinte?y es de relevancia capital para establecer una sólida confianza en sí. El pequeño nace varón o bien hembra. Las miradas de los progenitores y del entrecierro sobre el pequeño orientan sus identificaciones y la capacitación de una identidad únicamente suya. Por medio de la narración de casos tratados en el Centro Alfred Binet, creado dentro de la Asociación para la Salud Mental en el Distrito XIII de la ciudad de París, el lector va a poder descubrir tras las contrariedades encontradas por los progenitores con sus hijos que han llegado a la adolescencia, los obstáculos que avizoran al adolescente para lograr querer y trabajar.

Si bien Klein se consideraba seguidora de los pasos de Freud, asimismo fue la renovadora que imprimió un cambio radical en la forma de concebir el planeta interno del pequeño, en la conceptualización de la ansiedad, la fantasía inconsciente y los objetos internalizados, como en la técnica del análisis infantil. En esencia, desarrolló un nuevo abordaje clínico y también ideas nuevas que la llevaron a una rica combinación de las relaciones de objeto y la teoría de las pulsiones. Ella y sus colegas asimismo dieron entrada a nuevas formas de abordar la enfermedad mental, ampliando la posibilidad de dispensar ayuda psicoanalítica a pequeños pequeñísimos y a pacientes psicóticos. Todo esto es lo que desarrolla esta obra.

Esta nueva gran obra del psicoterapeuta, escritor y formador Stephen Gilligan enseña a terapeutas, pacientes y lectores a probar la vida como una enorme aventura de la conciencia por medio de la transformación generativa, un proceso renovador que recoge, integra e inclusive trasciende con maestría y originalidad las últimas aportaciones de la hipnoterapia ericksoniana. El trance generativo manifiesta un proceso del «flujo creativo» en el que tanto la psique consciente como la psique inconsciente del individuo colaboran entre sí a fin de hilar una conciencia más elevada capaz de operar un cambio transformacional. Más que un sitio donde el terapeuta da contestaciones y técnicas para un cambio, el trance generativo es un espacio donde el individuo es capaz de crear su realidad y también identidad conectando consigo, con el flujo creativo, con su pasión y con sus recursos, alineando todos estos elementos para lograr una realización más plena de sus objetivos.

Debido a que afecta a la relación con uno mismo, al "amor propio , el narcisismo es un término básico para entender tanto los desequilibrios mentales ordinarios como las nosologías más severas, mas asimismo la organización de la vida cariñosa y de la sexualidad. Término clave de la teoría psicoanalítica, lo hallamos en el corazón de la construcción de la personalidad, del carácter y de la identidad. Su repercusión ha pasado del campo del psicoanálisis al campo de lo social: ¿los cambios de la sociedad de hoy en día nos harían completamente narcisistas? Esta obra nos invita a la exploración de un espacio que va de la herida narcisista a la saña o bien a la depresión que esta desencadena -pasando por la perjudicial perversión narcisista- y nos tiende subrepticiamente un espéculo.

Desde la sicología analítica, Verena Kast ofrece en este libro un nuevo comprensión de los complejos paterno y materno en la tradición del análisis de Freud y Jung. Pues Freud y Jung realizaron sus teorías en una temporada dominada por los hombres, Kast renueva la visión de la extensa esfera de los complejos materno y paterno desde el análisis moderno. La autora efectúa un énfasis particular en los complejos maternos positivos que a lo largo de tanto tiempo han sido desvalorizados y aún continúan en la sombra. En Padre-Hija, Madre-Hijo: Caminos para edificar la identidad desde los complejos materno y paterno se aclaran todos las clases de complejos a fin de que consigamos liberarnos de su impacto negativo. De esta manera vamos a poder lograr independencia y dicha y conseguir que nuestras relaciones con el resto sean mejores y más próximas.

"La ""identificación"" es un término que atraviesa como hilo conductor la teoría psicoanalítica y es una noción básica para entender la estructuración del sujeto. A la dificultad identificatoria nos encaramos en el desarrollo del proceso psicoanalítico, las identificaciones se manifiestan de diferentes formas en el vínculo paciente-analista en el proceso llamado ""trasferencia"". Y es en ese sitio de la relación donde se genera el interjuego de identificaciones-desidentificaciones y la creación de nuevas identificaciones. Un fin del análisis es la posibilidad de desidentificación de aquellas identificaciones que enajenan al sujeto. De todas y cada una estas cuestiones se medita durante los episodios de este libro.".

- Una guía práctica, breve y útil que deja al lector crear sus sesiones de autohipnosis. - La obra tiene un enfoque original y también interesante y presenta textos para situaciones y inconvenientes muy distintos. - El creador, William W. Hewitt, cuenta con más de treinta años de experiencia como hipnoterapeuta. Un procedimiento tan fácil como eficiente para reprogramar la psique a favor nuestro. La hipnosis consiste en inducir un estado de relajación profunda en un sujeto con el objetivo de acceder a su psique inconsciente, considerablemente más receptiva a las sugerencias que el pensamiento consciente: no discute, no racionaliza, no arguye contra nuestros deSeos. Se restringe a obedecer. Desde este principio contrastado clínicamente, William W. Hewitt, hipnoterapeuta con largos años de experiencia, acerca a los lectores una técnica veloz y segura para mudar patrones de conducta y de pensamiento: la autohipnosis. Parar de fumar, reducir el agobio, vencer el insomnio, supervisar el peso, superar temores y fobias, atraer el amor, acrecentar la confianza en uno mismo... Autohipnosis para una vida mejor facilita al lector todas y cada una de las herramientas que precisa para transformarse en su hipnoterapeuta, incluidos veinte textos diseñados para crear cambios durables y significativos en todas y cada una de las áreas de la vida.

Xavier Serrano, en este libro, muestra -desde su capacitación postreichiana y de sus treinta años de práctica especializada-, de una manera específica, detallada y documentada, la evolución de la Vegetoterapia caracteroanalítica (reconocida como modelo de psicoterapia "científico" por la European Asociation of Psychoterapy) tanto en el campo del diagnóstico como de la intervención clínica y el empleo que se hace de ella como encuadre (setting) profundo en la psicoterapia caracteroanalítica. Es modelo que actualiza los primordiales principios de la teoría y la práctica de Reich, tanto en el terreno de la psicoterapia profunda como en la intervención psicosocial, vinculándolos con aportaciones vanguardistas de otros especialistas y de otras corrientes de la psicoterapia, basando y incrementando de esta manera su valía y su eficiencia clínica y precautoria.

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